1832 ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ- Η ΕΠΑΧΘΗΣ ΑΓΟΡΟΠΩΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΕΤΣΙ ΕΣΤΗΣΑΝ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΤΑΙΡΙΑ ΠΟΥ ΤΟ ΟΝΟΜΑΣΑΝ "ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ" ΚΑΙ ΚΑΤΟΠΙΝ "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ"
Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ 21/06/1832 ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΑΣ, ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΩΛΗΤΗΣ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ Ο ΣΟΥΛΤΑΝΟΣ ΚΑΙ ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ Ο ΆΓΓΛΟΣ ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΣΤΡΑΤΦΟΡΝΤ ΚΑΝΙΓΚ. ΚΑΙ Η ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΑ ΑΥΤΗ ΕΓΙΝΕ ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΕΡΗΜΗΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ...
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΕΩΡΓΙΑ ΒΑΓΕΝΑ
Ο ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" 25/06/2017
ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΠΕΙΔΗ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΔΙΕΡΧΕΤΑΙ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΑΦΗΝΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΥΝΕΧΗ ΈΛΛΗΝΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, ΩΣ ΟΜΑΔΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΈΡΕΥΝΑΣ ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ Ν’ ΑΝΑΦΕΡΘΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΕΠΑΧΘΕΣΤΑΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΓΝΩΣΤΟ ΚΑΙ ΩΣ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΚΑΛΕΝΤΕΡ ΚΙΟΣΚ, ΠΟΥ ΥΠΟΓΡΑΦΤΗΚΕ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΣΟΥΛΤΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΆΓΓΛΟΥ ΠΡΕΣΒΕΥΤΗ ΣΤΡΑΤΦΟΡΝΤ ΚΑΝΙΓΚ ΣΤΙΣ 21 ΙΟΥΛΙΟΥ 1832, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ Η ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΡΑΤΟΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ.
ΚΑΙ ΝΑ ΠΩΣ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ:
ΕΝΩ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΟΥ 1832 ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΙΧΑΝ ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟ ΤΗΣ ΒΑΥΑΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΌΘΩΝΑ ΣΤΟ «ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΝ» ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΚΑΙ ΕΠΡΟΚΕΙΤΟ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ ΝΑ ΟΡΙΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΠΡΙΓΚΙΠΑ ΌΘΩΝΑ, Η ΑΓΓΛΙΑ, ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΗΣ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟ, ΕΣΤΕΙΛΕ ΑΠ’ ΤΟΝ ΓΕΝΑΡΗ ΤΟΥ ‘32 ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΦΟΡΝΤ ΚΑΝΙΓΚ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ, ΩΣΤΕ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΝΑ ΠΕΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΠΥΛΗ ΝΑ ΔΕΧΤΕΙ ΤΙΣ ΔΙΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ.
Ο ΚΑΝΙΓΚ, ΛΟΙΠΟΝ, ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΗ ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΩΝ ΠΡΕΣΒΕΥΤΩΝ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΑΤΡΑΝΤΑΧΤΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ, ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΕΥΡΥΝΣΗΣ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ, ΠΟΥ ΗΔΗ ΕΙΧΕ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΕΙ, ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΚΟΠΙΩΔΕΙΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΦΑΝΕΡΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ (Σ.Σ. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΚΟΜΑ ΤΟ ΜΟΡΦΩΜΑ ΤΟΥΡΚΙΑ, ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ) ΥΠΟΥΡΓΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΧΜΕΤ ΠΕΡΤΕΦ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝΟ, ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΜΕΝΟΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΥΣΚΟΛΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΜΩΧΑΜΕΤ ΆΛΥ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ.
ΟΙ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ, ΠΟΥ ΚΡΑΤΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΠΕΝΤΕ ΜΗΝΕΣ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΚΩΛΥΣΙΕΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΩΝ ΤΗΣ ΠΥΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΜΟΝΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΚΕΨΕΩΣ ΤΟΥ ΛΟΝΔΙΝΟΥ «ΠΕΡΙ ΕΠΙΚΥΡΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΤΟΥ ΌΘΩΝΟΣ», ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 21 ΙΟΥΛΙΟΥ 1832, ΑΦΟΥ ΠΛΕΟΝ ΕΓΙΝΕ ΓΝΩΣΤΟ ΣΤΙΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΕΣ ΑΥΛΕΣ ΚΑΙ ΤΟ MEMO-RANDUM ΤΟΥ ΒΑΥΑΡΟΥ DE CETTO. ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΙΠΟΤ’ ΑΛΛΟ, ΠΑΡΑ ΕΝΑ ΣΚΛΗΡΟ ΠΑΖΑΡΕΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΗΤΑΝ ΑΝΑΓΚΑΣΜΕΝΗ ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΕΙ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΩΣΤΕ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΥΤΟ ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ Η ΒΑΥΑΡΙΑ ΝΑ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΟΥΝ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΚΡΑΤΙΔΙΟ, ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΥΠΟ ΤΗΝ ΕΓΓΥΗΣΙΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΛΗΡΗ ΕΛΕΓΧΟ ΤΩΝ ΠΡΟΣΤΑΤΙΔΩΝ.
ΚΙ ΑΦΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ ΠΑΖΑΡΕΜΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΑΝΙΓΚ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΕΠΙΤΥΧΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ, ΣΤΙΣ 21 ΙΟΥΛΙΟΥ 1832 ΥΠΟΓΡΑΦΤΗΚΕ Ο ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ. ΘΑ ΤΟΛΜΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΑΣ, ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΩΛΗΤΗΣ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ Ο ΣΟΥΛΤΑΝΟΣ ΚΑΙ ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ Ο ΆΓΓΛΟΣ ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΣΤΡΑΤΦΟΡΝΤ ΚΑΝΙΓΚ. ΚΑΙ Η ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΑ ΑΥΤΗ ΕΓΙΝΕ ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΕΡΗΜΗΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΤΟΣΟ ΣΤΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΔΩΔΕΚΑΧΡΟΝΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΕΙΧΑΝ ΑΛΛΕΣ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ. ΩΣΤΟΣΟ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΕΝΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑΣ ΔΕΝ ΕΜΕΙΝΑΝ ΑΜΕΤΟΧΟΙ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΠΟΥ ΕΥΝΟΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΗΔΕΜΟΝΙΑ.
ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΝΙΣΟΥΜΕ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ:
1.ΤΑ ΒΟΡΕΙΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΟΡΙΣΤΗΚΑΝ ΤΕΛΙΚΑ ΣΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΑΜΒΡΑΚΙΚΟΥ – ΠΑΓΑΣΗΤΙΚΟΥ
2.Η ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΟΡΙΖΟΤΑΝ ΣΤΑ 40 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΓΡΟΣΙΑ (462.480 ΛΙΡΕΣ ΣΤΕΡΛΙΝΕΣ)
3.Η ΚΑΤΑΒΟΛΗ ΤΗΣ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗΣ ΘΑ ΓΙΝΟΤΑΝ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΤΟΥ 1832 ΜΕ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΗ ΕΚΚΕΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΔΑΦΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΕΙΧΑΝ ΝΟΤΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΟΡΙΑΚΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ.
4.Η ΧΑΡΑΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΡΙΑΚΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΗΚΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΠΟ ΟΡΟΘΕΤΕΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΡΚΟΥ ΟΡΟΘΕΤΗ, ΕΝΤΟΣ ΕΞΙ ΜΗΝΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΈΛΛΗΝΑ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥ!
ΣΥΝ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ ΟΙ ΕΓΓΥΗΤΡΙΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ
1.ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΩΝ ΒΑΥΑΡΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ΠΟΥ ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΚΥΒΕΡΝΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ, ΘΑ ΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΣΥΜΜΑΧΙΚΟ ΔΑΝΕΙΟ 2.400.000 ΛΙΡΩΝ!
2.ΤΟ ΔΑΝΕΙΟ ΑΥΤΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΥΠΟ ΜΕΡΙΚΗ ΕΓΓΥΗΣΗ, ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΜΟΝΟΝ Η ΠΡΩΤΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΔΟΣΕΙΣ ΘΑ ΚΑΤΑΒΑΛΛΟΤΑΝ ΜΕ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΕΓΓΥΗΣΗ.
3.ΟΙ ΤΟΚΟΙ ΤΟΥ ΔΑΝΕΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΕΤΗΣΙΕΣ ΔΟΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΣΒΕΣΗ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΘΑ ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΝ ΚΑΤ’ ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΕΣΟΔΑ.
4.Η ΒΑΥΑΡΙΑ, ΕΦΟΣΟΝ ΕΙΧΕ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΗΓΕΜΟΝΙΚΗ ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΒΑΣΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΟΥΤΕ ΠΡΟΘΕΣΗ ΟΥΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑΤΑ.
ΤΕΛΙΚΑ ΣΤΙΣ 26 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ Η ΠΥΛΗ, ΑΦΟΥ ΕΛΑΒΕ ΤΗΝ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ, ΑΠΟΔΕΧΤΗΚΕ ΤΗ ΡΥΘΜΙΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕ ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΤΟ ΑΛΛΟ ΠΡΩΙ ΟΙ ΈΛΛΗΝΕΣ ΞΥΠΝΗΣΑΝ ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΚΑΝ ΟΤΙ ΧΡΩΣΤΟΥΝ ΤΟ ΑΜΥΘΗΤΟ ΠΟΣΟ ΤΩΝ 2.400.000 ΛΙΡΩΝ, ΣΕ ΑΓΓΛΙΚΕΣ ΚΥΡΙΩΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΤΩΝ! Ο ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ Η ΔΩΔΕΚΑΧΡΟΝΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΜΕΤΑΤΡΑΠΗΚΕ ΣΕ ΒΑΡΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΗ ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗ, ΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΔΑΝΕΙΟ ΚΡΑΤΗΣΕ ΩΣ ΤΟ 1964! ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΈΛΛΗΝΕΣ ΠΛΗΡΩΝΑΝ ΕΠΙ 132 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΠΙΣΩ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΓΗ!
ΑΣ ΣΗΜΕΙΩΘΕΙ ΤΕΛΟΣ ΟΤΙ ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΧΕ ΕΚΤΑΣΗ 47.516 ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΑ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΜΕΤΡΟΥΣΕ ΜΟΝΟΝ 750.000 ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΞΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΡΩΤΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ, ΑΝΕΛΑΒΑΝ ΤΗΝ ΑΠΟΠΛΗΡΩΜΗ ΤΩΝ ΔΑΝΕΙΩΝ, ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΖΗΤΗΣΑΝ! ΦΟΡΤΩΘΗΚΑΝ ΕΝΑ ΕΠΑΧΘΕΣΤΑΤΟ ΧΡΕΟΣ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΑΝ ΟΙ ΣΥΜΠΛΗΓΑΔΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΕΠΙΤΗΡΗΤΕΣ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ. ΠΑΣΑ ΔΕ ΟΜΟΙΟΤΗΣ ΜΕ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΟΝΑΧΑ ΤΥΧΑΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΙΚΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΗΘΕΙ…
ΜΟΝΟ Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ" ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΤΟΥ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΚΛΟΠΗ ΓΗΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΜΙΑΣ ΣΥΝΕΠΟΥΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΟΥΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ ΟΠΩΣ ΑΥΤΗ ΔΙΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΝΕΟΤΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΈΘΝΟΥΣ.
ΑΥΤΗ Η ΤΡΑΓΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΜΕ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΥ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΄ΕΛΛΗΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ Ι. ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ. ΑΥΤΗ Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΑΚΥΡΩΣΕ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΧΕ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΚΥΡΩΘΕΙ ΣΤΗΝ Ε΄ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΙΣΤΩΤΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΤΗΝ « ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΙΚΗ» ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΑΘΗ ΤΟ 1841 ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΞΕΝΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΠΙΣΤΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΗΝ «ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ».
ΑΠΟ ΤΟΤΕ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΜΕΣΩ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΘΑ ΗΤΑΝ Η ΕΓΓΥΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΕ ΣΕ ΞΕΝΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΕΝΤΡΑ ΜΕ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΕΓΚΑΘΕΤΗΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΦΕΡΤΗΣ ΜΟΝΑΡΧΙΑΣ.
ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΕΝΩ ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΑΛΛΑΞΕ ΠΟΛΛΕΣ ΜΟΡΦΕΣ, Η ΚΥΡΙΑ ΣΤΑΘΕΡΑ ΚΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΣΥΝΙΣΤΩΣΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟ 1832 ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ Η ΚΟΜΜΑΤΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΈΘΝΟΥΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΑΙΡΕΣΑΝ, ΚΟΜΜΑΤΙΑΣΑΝ ΚΑΙ ΔΙΕΛΥΣΑΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ.
ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΑ ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΕΚΑΝΑΝ ΠΟΤΕ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΛΛΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑΣ ΔΕΣΜΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΣΕ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ. ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΕΠΕΤΡΕΨΑΝ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΠΛΗΡΗ ΑΣΥΔΟΣΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΕΛΕΓΧΟΥ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΣΣΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΦΟΡΟ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΤΕΛΩΝ ΕΤΣΙ ΑΥΤΟ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΣΥΛΙΑ ΕΦΤΑΣΕ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΠΤΩΧΕΥΣΕΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΠΑΝΕΙΛΗΜΜΕΝΩΣ. ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΕΚΧΩΡΗΣΑΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΝΑ ΧΑΡΑΣΣΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΤΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ . ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝΕ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΚΑΙ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ. ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝΕ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΑΚΡΙΒΑ ΣΤΟΙΧΗΣΕ ΣΤΟ ΈΘΝΟΣ ΜΑΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ. ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΑ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΠΛΟΚΗ, ΤΟ ΠΕΛΑΤΕΙΑΚΟ ΚΡΑΤΟΣ , ΤΗΝ ΔΙΑΦΘΟΡΑ, ΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΘΙΜΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ . ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΣΕ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΞΕΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΑΓΜΕΝΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΕΝΕΡΓΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΝΕΥΡΑΛΓΙΚΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ ΟΠΩΣ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΚΛΠ
ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΥ ΙΣΤΟΥ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ, ΤΟΥ ΥΠΕΡΔΑΝΕΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΜΕ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΑΝΕΙΑΚΕΣ ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ, ΕΧΟΝΤΑΣ ΦΕΡΕΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΛΙΜΟΚΤΟΝΙΑΣ ΜΕ ΔΥΟ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΝΕΡΓΟΥΣ , ΣΤΡΑΤΙΑ ΑΥΤΟΧΕΙΡΩΝ, ΜΕ ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ ΚΡΑΤΙΚΗ ΠΡΟΝΟΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΜΟΝΕΣ ΥΠΑΡΚΤΕΣ ΤΙΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΕΠΙΔΕΙΝΩΣΗΣ.
ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ: ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΕΩΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΛΛΑ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΟΜΜΑΤΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΛΥΜΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ .
ΩΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΑΡΑ ΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΟΥΜΕ ΕΧΟΥΜΕ ΜΕΤΑΒΛΗΘΕΙ ΣΕ ΣΤΙΓΜΙΑΙΟΥΣ ΨΗΦΟΔΟΤΕΣ ΥΠΗΚΟΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ, ΣΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΧΑΡΑΞΗ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ.
ΩΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΧΟΥΜΕ ΑΙΧΜΑΛΩΤΙΣΘΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΧΡΕΟΣ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ, ΟΥΤΕ ΤΟ ΥΨΟΣ , ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ, ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΑΡΟΤΙ ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΠΙΦΟΡΤΙΣΘΕΙ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΠΛΗΡΩΜΗ ΤΟΥ.
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΟΤΙ ΚΑΤΕΧΟΥΜΕ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΤΕΘΕΙ ΕΠΑΡΚΕΣΤΑΤΟ ΠΟΣΟΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΠΛΗΡΩΜΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΑΣ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΔΕΝ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΚΑΙ ΠΡΟΧΩΡΑ ΣΕ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ ΜΕ ΝΕΕΣ ΔΑΝΕΙΑΚΕΣ ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ ΜΕ ΕΓΓΥΗΤΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΟΥΣ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΠΛΗΡΩΜΗ ΤΟΥ.
ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΚΑΤΕΧΟΥΜΕ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΜΑΣ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΗΔΗ ΚΑΤΑΤΕΘΕΙΜΕΝΗ ΕΓΓΥΟΔΟΣΙΑ, ΓΙΑ ΑΤΟΚΗ ΔΑΝΕΙΟΔΟΤΗΣΗ ΜΕ ΠΟΛΥΕΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΑΠΟΠΛΗΡΩΜΗΣ ΤΟΥ ΔΑΝΕΙΟΥ, ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΠΟΘΕΜΑΤΙΚΑ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΣΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΟΥ Ο.Η.Ε ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΥΠΗΡΞΕ ΙΔΡΥΤΙΚΟ ΜΕΛΟΣ ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΝ ΤΑΜΕΙΩΝ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΠΛΟΥΤΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΕΝΟΣ ( ΒΛΕΠΕ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1), ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΡΟΣΧΗΜΑΤΙΣΤΑ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΑΓΟΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΤΩΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΝΟΜΙΜΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΩΝ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ Ο.Η.Ε ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΛΕΓΟΜΕΝΕΣ ΑΓΟΡΕΣ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΚΑΙ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΟ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΤΑΛΟΓΙΖΟΥΝ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙ ΕΚΑΤΟΝ ΟΓΔΟΝΤΑ ΠΕΝΤΕ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΗΣ, ΠΑΤΑΓΩΔΩΣ ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΑΚΡΩΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ, ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤΗΣ ΚΟΜΜΑΤΟΚΡΑΤΙΑΣ ΠΟΥ ΔΟΚΙΜΑΣΤΗΚΑΝ .
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΚΔΙΩΞΗΣ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΘΟΝΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΜΕ ΚΟΡΥΦΩΣΗ ΤΗΣ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΔΙΩΞΗ ΤΟΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟΥ ΙΣΤΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ. ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΠΕΜΠΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΕΠΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΟΡΑΤΟΣ ΣΕ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ( ΜΟΥΣΕΙΑΚΑ ΕΚΘΕΜΑΤΑ ) , ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ( ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ, ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ, ΜΕΤΑΛΛΟΥΡΓΙΑ ΚΛΠ ) ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ , ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΚΡΥΨΗ ΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΈΘΝΟΣ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΈΛΛΗΝΕΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ ΤΟΝ ΣΦΕΤΕΡΙΣΜΟ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΟΛΙΕΥΣΗ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥΣ, ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΟΥΣ ΑΛΛΟΕΘΝΕΙΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ Η ΟΠΟΙΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΩΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΣΥΝΕΧΙΣΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ ( ΒΥΖΑΝΤΙΟ ) ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ
ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ (ΚΟΥΡΗΤΕΣ) , ΟΠΩΣ ΠΡΟΣΦΩΝΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΟΥΣ ΣΤΗΝ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ, ΩΣΤΕ «ΟΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΕΣ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΣΩΣΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΔΟΝΤΑΙ ΣΩΣΤΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΟΤΑΝ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΝΟΜΙΚΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΩΣ ΣΕ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ».
ΕΠΙ ΡΩΜΑΝΙΑΣ ( ΒΥΖΑΝΤΙΟ ) ΕΠΙΣΗΣ Ο ΝΟΜΟΣ ΟΡΙΖΕ ΤΗΝ ΑΜΙΓΩΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΥΛΕΤΙΚΗ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ – ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΕΞΕΛΕΓΕΤΟ Ο ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ – ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΠΙ ΠΟΙΝΗ ΕΚΠΤΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ ΠΡΟΝΟΜΙΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΡΡΕΟΝΤΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥΣ. ΓΙΑ ΔΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ ( ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΗΤΑΝ ΥΠΟΔΕΕΣΤΕΡΟΣ ΤΟΥ ΤΙΤΛΟΥ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ) ΙΣΧΥΕ : «…ΤΑ ΜΕΝ ΕΩΑ ΕΘΝΗ ΔΙΔΟΑΣΙ ΤΙΜΗΝ ΤΩ ΒΑΣΙΛΕΙ ΩΣ ΔΙΑΔΟΧΩ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ». ΑΥΤΟΣ Ο ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ : «ΠΙΣΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩΙ ΤΩΙ ΘΕΩΙ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΡΩΜΑΙΩΝ».
ΈΤΣΙ ΤΗΝ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΗΝ ΕΙΧΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΡΟΣΧΩΡΗΣΕΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΠΙΣΤΗ, ΔΗΛ. ΣΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ 4Ο Μ.Χ. ΑΙ. (ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΙΔΡΥΘΗΚΕ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ) ΗΤΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ.
ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΑΘΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ . ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΕΓΙΝΕ Ο ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΩΝ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟ ΗΤΑΝ ΟΛΟΙ ΑΛΛΟΕΘΝΕΙΣ . ΜΕ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΠΕΚΤΗΣΑΝ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΑ ΠΛΑΣΤΑ ΒΑΣΙΛΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΟΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΒΑΣΙΛΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ . ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΥΠΗΡΞΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ.
ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΟΥ 1844 ΟΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΔΕΚΑΕΞΑΧΡΟΝΟ ‘OΘΩΝΑ ΒΑΣΙΛΕΑ ΙΕΡΟ ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ. ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΑΡΘΡΟ ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΩΣ : « ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΣΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Η ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.....» ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΑΡΘΡΟ : «Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΚΕΦΑΛΗΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΝ ...... ΕΝΕΡΓΟΥΣΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΠΑΣΗΣ ΑΛΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΤΑΥΤΗΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.....» ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕ ΚΥΡΙΑΡΧΟ (ΚΥΡΙΟ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ Η ΟΠΟΙΑ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ. ΜΕ ΠΟΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΞΟΥΣΙΟΔΟΤΗΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΗ Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΣΗ. ΜΕ ΤΙ ΤΡΟΠΟ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΑ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΑΚΡΙΒΗΣ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΝΤΙΒΑΣΙΛΕΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ. ΤΟ ΑΡΘΡΟ 45 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ 1844 ΑΝΑΦΕΡΕΙ: «.....ΕΚΛΕΓΟΥΣΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΩΣ ΑΝΤΙΒΑΣΙΛΕΑ ΠΟΛΙΤΗΝ ΕΛΛΗΝΑ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ.....». ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ Η ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ ΣΕ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΕΘΟΔΕΥΜΕΝΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΔΙΕΠΡΑΧΘΗΣΑΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΦΑΡΠΑΓΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΟΛΙΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΔΑΦΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΑΡΧΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΘΕΝΤΕΣ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΑΛΛΟΕΘΝΕΙΣ, ΚΑΤΑΧΡΑΣΤΕΣ, ΠΑΡΑΧΑΡΑΚΤΕΣ .
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΚΑΙ ΜΙΑΣΜΑΤΙΚΗ ΤΗΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΟΛΙΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΩΝ ΜΑΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΩΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΤΙΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΕΣ ΤΙΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΛΕΗΛΑΣΙΕΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΓΑΙΑ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΙΔΙΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ ΟΙ ΠΑΡΑΧΑΡΑΚΤΕΣ ΚΑΤΑΧΡΑΣΤΕΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΦΟΝΕΙΣ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΕΦΟΣΟΝ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΑ ΣΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΩΣ ΠΛΑΣΤΗ ΚΑΙ ΩΣ ΚΑΘΑΡΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΪΟΝ ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗΣ ΚΛΟΠΗΣ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΜΑΣ.
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ ΕΔΑΦΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑΛΗΦΘΕΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΕΜΟ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΈΛΛΗΝΑ ΒΑΣΙΛΕΑ ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΜΕΛΧΙΣΕΔΕΚ. ΑΥΤΟΣ ΗΤΑΝ ΈΛΛΗΝΑΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΩΝ ΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΔΩΣΕ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟΕΘΝΗ ΠΡΟΠΑΤΟΡΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΕΔΑΦΙΚΑ. ΒΕΒΑΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΕΚΑΝΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΣΕ ΕΝΑ ΑΛΛΟΕΘΝΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ. Ή ΜΕ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΤΡΟΠΟ Η ΛΟΓΟ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΒΑΣΙΛΕΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΠΕΜΠΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΛΟΥΤΟ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΩΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΘΕΝΤΕΣ ΑΛΛΟΕΘΝΕΙΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ . ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ ΤΗΝ ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟΥ ΈΘΝΟΥΣ ΜΑΣ, ΤΟ ΜΟΝΟ ΕΘΝΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΥΤΟΧΘΟΝΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΜΕΣΩ ΑΛΛΕΠΑΛΛΗΛΩΝ ΠΡΟΔΟΣΙΩΝ.
ΟΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ, ΧΡΕΟΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΤΕΧΝΗΤΑ ΔΟΜΗΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΜΑΣ.
ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ ΩΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΕΠ΄ ΟΝΟΜΑΤΙ ΜΑΣ, ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΗΡΥΣΣΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΝ ΕΜΑΣ, ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ:
ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΦΟΡΕΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΈΘΝΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ: «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ» ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟΥΣ ΤΙΤΛΟΥΣ: «Ε.ΣΥ.», «ΕΛ.ΕΥΣΙΣ» ΚΑΙ «ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ»
ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΣΤΗΝ ΒΑΣΗ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΟΠΩΣ ΑΠΟΡΡΕΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΩΣ ΘΕΩΡΗΜΑ ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ. ΣΤΗΝ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΕ ΠΗΓΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟ ΚΡΑΤΕΙΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΟΠΟΥ ΟΙ ΔΗΜΟΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΟΛΙΤΕΣ ΜΕ ΠΛΗΡΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΠΙ «ΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΑΡΧΗΣ».
ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ, ΔΙΚΑΙΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥΣ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ, ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ, ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΕΣ , ΤΕΧΝΙΚΕΣ, ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΕΣ, ΥΛΙΚΕΣ ΚΛΠ.
ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΄ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΕΝΤΑΧΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΤΟΥΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΟΝΤΟΤΗΤΑΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ» « Ε.ΣΥ.» Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΑΣ ΑΝΗΚΕΙ.
Η «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ» ΕΙΝΑΙ Η ΟΔΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.
Η «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ» «Ε.ΣΥ.» ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΩΣ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΧΡΕΟΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΩΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ, ΧΡΕΟΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΠΡΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΓΟΝΟΥ ΜΑΣ, ΤΙΣ ΝΕΩΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΓΕΝΕΕΣ.
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΡΟΑΓΕΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΞΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΝΗΚΕΙ, ΕΤΣΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΗΣ ΖΩΝΤΑΣ ΣΕ ΠΟΛΗ , ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΕ ΠΛΗΡΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΛΟΤΗΤΑ ΜΕ ΑΡΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΟΧΗ.
ΑΥΤΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΙΕΠΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΛΛΑΝΙΕΣ ΑΞΙΕΣ :
1. ΛΟΓΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΣΟΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΝΟΗΣΗ Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟ ΟΡΘΟΝ ΚΑΙ ΤO ΥΠΑΡΚΤΟΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΜΟΝΟ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΗΣ ΔΙΕΡΓΑΣΙΑΣ.
2. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΘΕΤΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΕ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ ΚΑΙ ΔΙΑΡΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΔΥΝΑΜΙΚΗΣ, ΚΑΙ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΒΟΥΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΑΠΟ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΑΡΧΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ.
3. ΑΡΕΤΗ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΙΑΚΗ ΥΠΕΡΟΧΗ Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ, ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΙΔΙΟΝ ΟΦΕΛΟΣ Η Η ΕΠΑΡΣΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΙΝΗΤΡΟ.
4. ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΩΣ ΜΕΣΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΔΙΑΝΕΜΗΤΙΚΑ , ΔΙΟΡΘΩΤΙΚΑ Η ΚΑΙ ΜΕ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ.
5. ΙΣΟΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΑΚΡΙΒΩΣ ΠΑΡΟΧΗ ΙΣΩΝ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΔΙΑΚΡΙΣΗ , Η ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ ΟΜΩΣ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΠΟΛΙΤΗ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ.
6. ΑΦΘΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΑΡΚΕΙΑ ΠΑΡΟΧΗΣ ΥΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΩΣ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΦΘΟΝΟΥ.
7. ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΗ ΛΗΘΗ ΚΑΙ Η ΤΑΥΤΙΣΗ ΤΗΣ ΝΟΗΤΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΥΠΑΡΚΤΟ.
8. ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΔΙΑΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΕΜΦΥΤΗ ΜΕΣΑ ΜΑΣ.
9. ΑΡΜΟΝΙΑ Η ΣΥΓΚΛΙΣΗ, Η ΑΡΜΟΓΗ , Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΩΝ , Η ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ ΣΕ ΕΝΑ ΣΥΝΟΛΟ ΜΕ ΕΥΡΥΘΜΙΑ, ΟΡΘΗ ΑΝΑΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΑ ΣΥΝΑΡΜΟΓΗ.
10. ΑΝΔΡΕΙΑ «ΑΝΔΡΕΙΑ ΕΣΤΙ ΕΞΙΣ ΨΥΧΗΣ ΑΚΙΝΗΤΟΣ ΥΠΟ ΦΟΒΟΥ, ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΠΟΛΕΜΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, ΘΑΡΣΟΣ ΠΟΛΕΜΙΚΟΝ, ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ ΨΥΧΗΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΦΟΒΕΡΑ ΚΑΙ ΔΕΙΝΑ, ΤΟΛΜΗ ΥΠΗΡΕΤΙΚΗ ΦΡΟΝΗΣΕΩΣ, ΕΥΘΑΡΣΙΑ ΕΠΙ ΘΑΝΑΤΟΥ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑΣ, ΕΞΙΣ ΔΙΑΦΥΛΑΚΤΙΚΗ ΛΟΓΙΣΜΩΝ ΟΡΘΩΝ ΕΝ ΚΙΝΔΥΝΟΙΣ».
11. ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ Η ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΤΕΛΙΚΟΣ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΟΤΑΝ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟ( ΣΚΟΠΟ ) ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ.
12. ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ Η ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΕ ΠΟΙΟ ΣΧΕΔΙΟ ΕΝΤΑΣΣΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΠΟΙΟ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΕΧΟΥΜΕ.
ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΩΣ ΣΗΜΕΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ.
ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΩΣ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ.
1. ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ: ΩΣ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΝΑ ΦΘΑΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΣΕ ΣΩΣΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.
2. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ: ΣΕ ΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΔΙΑΣΦΑΛΙΖΕΤΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ Η ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ, ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΝΟΜΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΜΩΝ.
3. ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ: Η ΑΣΚΗΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ. Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΕΚΛΕΓΕΙΝ - ΕΚΛΕΓΕΣΘΑΙ, ΣΤΟ ΣΥΝΕΡΧΕΣΘΑΙ, ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΑ ΚΟΙΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΕΛΕΓΧΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.
4. ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ: ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΜΕΣΑ ΟΜΩΣ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΗΓΕΙΤΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ.
5. ΙΣΟΝΟΜΙΑ: ΕΙΝΑΙ ΑΦΕΝΟΣ Η ΙΣΟΤΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΑΔΙΑΚΡΙΤΩΣ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΑΦΕΤΕΡΟΥ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΑΛΛΗΛΕΞΑΡΤΗΣΗ ΝΟΜΟΘΕΤΗ ΚΑΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.
6. ΙΣΟΠΟΛΙΤΕΙΑ: ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΓΓΥΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΕ ΙΣΟΤΗΤΑ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ ΣΧΕΣΕΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ.
7. ΙΣΟΚΡΑΤΙΑ: ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΝΑ ΙΣΟΚΑΤΑΝΕΜΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΧΩΡΙΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ, ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΛΠ.
8. ΙΣΗΓΟΡΙΑ: ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΙΣΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΑΓΟΡΕΥΣΗΣ.
9. ΔΙΑΝΕΜΗΤΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ: ΑΠΟΣΚΟΠΩΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΗΣ ΝΑ ΕΝΤΑΣΣΕΤΑΙ Η ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΩΝ, ΑΛΛΑ ΓΕΝΙΚΩΣ Η ΑΞΙΑΚΗ ΙΣΟΤΗΤΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΕΞΟΠΛΙΖΕΙ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΔΙΚΑΙΪΚΕΣ ΤΟΥΣ ΣΧΕΣΕΙΣ.
10. ΔΙΟΡΘΩΤΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ: ΈΧΕΙ ΣΚΟΠΟ ΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΑΡΧΩΝ. Η ΑΔΙΚΟΠΡΑΞΙΑ ΚΑΤΑ ΜΕΛΟΥΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΩΣ ΑΔΙΚΟΠΡΑΞΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ, ΕΤΣΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΔΙΚΙΑ ΑΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΕΙ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟ ΑΔΙΚΗΜΑ ΜΕ ΔΙΟΡΘΩΣΗ Η ΜΕ ΤΙΜΩΡΙΑ. ΝΑ ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ «ΜΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΑΛΛΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΑΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΘΕΤΟΥ ΣΚΟΠΕΙΝ». ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΔΥΟ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ, ΤΟΣΟ Η ΔΙΑΝΕΜΗΤΙΚΗ ΟΣΟ ΚΑΙ Η ΔΙΟΡΘΩΤΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΩΣ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΙΔΑΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗΣ ΑΠΟΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ.
11. ΦΡΟΝΗΣΗ: ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ «ΠΡΑΤΤΕΙΝ ΟΡΘΩΣ». ΤΡΟΠΟΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΛΟΓΙΚΗ, ΣΥΝΕΣΗ, ΩΡΙΜΟΤΗΤΑ. Η ΦΡΟΝΗΣΗ ΕΙΝΑΙ «Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΕΥΖΩΙΑΣ», Η ΟΠΟΙΑ ΥΠΕΡΒΑΙΝΕΙ ΤΗ ΓΝΩΣΗ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΤΟ ΟΡΘΟ ΑΠΟ ΤΟ ΕΣΦΑΛΜΕΝΟ ΚΑΙ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΝΑ ΣΤΑΘΜΙΣΕΙ ΤΟ «ΔΕΟΝ ΓΕΝΕΣΘΑΙ». ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΗ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΕΙ ΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΖΩΟΓΟΝΕΙ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΑΘΩΣ ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ, ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΒΟΥΛΗΣΗΣ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΕΔΡΑΖΕΤΑΙ Η ΠΡΑΞΗ…
12. ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣ ΕΙΝΑΙ ΝΟΗΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΩΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ «ΤΟ ΚΡΑΤΕΙΝ ΗΔΟΝΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΙΩΝ», ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΚΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΣΟΥ. ΣΩΦΡΟΝΕΩ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΣΥΓΚΡΟΤΟΥΜΑΙ , ΣΥΝΕΡΧΟΜΑΙ, ΓΙΝΟΜΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΕΜ΄ΑΥΤΟΥ.
13. ΑΙΔΩΣ : ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΚΑΘΕ ΠΡΑΞΗ ΤΟΥ ΠΟΥ ΑΝΤΙΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΟ ΕΘΙΜΙΚΟ ΚΩΔΙΚΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΜΕ ΚΙΝΗΤΡΟ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΕΜΝΟΤΗΤΑ. Η ΑΙΔΩΣ ΚΑΤΟΧΥΡΩΝΕΙ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ, ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΔΟΘΕΙ ΣΤΟ ΧΑΟΣ ΤΩΝ ΠΑΡΟΡΜΗΣΕΩΝ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΝΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΕΙ ΜΕ ΟΤΙ ΤΟ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΜΒΙΑ ΟΝΤΑ: ΤΟ ΛΟΓΟ. ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΠΕΡΙΣΤΕΛΛΕΙ ΤΙΣ ΕΓΩΙΣΤΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ ,ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΤΗΝ ΑΠΛΗΣΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝΩΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΚΕΙΝΕΣ ΠΟΥ ΣΥΝΤΕΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΜΠΕΔΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ.
14. ΣΕΒΑΣΜΟΣ: Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΕΙ ΔΙΕΠΕΤΑΙ ΑΠΟ ΣΕΒΑΣΜΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΩΣ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟΥ ΣΥΝΟΛΟΥ.
Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΑ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΩΝ ΝΟΗΜΟΝΩΝ ΟΝΤΩΝ ΜΕ ΠΛΗΡΗ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ, ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝ ΤΟΥ ΩΣ ΟΜΟΙΩΜΑ ΤΟΥΣ, ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΩΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟ ΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟΝ ΘΕΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΜΟΙΒΑΙΑ Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ. Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΤΑ ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΣΕΒΑΣΜΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΝ ΘΕΛΕΙ ΣΕ ΖΩΩΔΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ. Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΔΕΝ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΟΥΤΕ ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΑΛΛΑ ΑΠΟΚΤΑΤΑΙ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΜΕ ΣΥΝΕΧΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ.
15. ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ : «ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΑΤΤΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΙΜΑΤΑΙ Ο ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ». ΣΕ ΑΤΟΜΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ: Ο ΟΡΟΣ ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ ΔΗΛΩΝΕΙ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΑΞΙΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΕΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ Η ΜΗ, Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΩΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΑΡΕΜΠΟΔΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠ’ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΤΟΥ, Η ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΟΥ ΘΕΣΗ. ΣΥΝΙΣΤΑ ΚΙΝΗΤΡΟ ΓΙΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ, ΑΝΑΛΗΨΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΩΝ ΚΑΙ ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ. ΕΓΕΙΡΕΙ ΤΗΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ, ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΝΤΙΜΑΧΕΤΑΙ ΚΑΘΕ ΕΜΠΟΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ ΤΩΝ ΣΤΟΧΩΝ ΤΟΥ.
ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ: ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ Η ΕΥΓΕΝΗΣ ΑΜΙΛΛΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΤΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ,Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ , Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ. ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ, ΙΚΑΝΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΥ ΑΙΣΘΗΜΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ.
16. ΦΙΛΟΤΗΣ : Η ΦΙΛΟΤΗΤΑ ΩΣ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΦΥΣΙΚΗ ΕΛΚΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ, ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΔΥΝΑΜΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗΣ ΚΑΙ ΕΝΟΤΗΤΑΣ Η ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΔΥΝΑΜΗ ΑΝΟΣΙΑΣ ΚΑΙ ΟΜΟΙΟΣΤΑΣΗΣ ΕΝΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ.
ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΛΚΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΥΠΟΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΜΙΑΣ ΠΟΛΗΣ, ΤΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΗΣ, ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ Η ΟΜΟΝΟΙΑ ΚΑΙ Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ. ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ, Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΣΥΝ-ΧΩΡΗΣΗ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΔΙΑΧΩΡΙΣΤΩΝ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΑΤΟΜΩΝ.
ΤΕΛΟΣ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ, Η ΦΙΛΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΩΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΝ ΗΡΕΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΑΛΗΝΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑΣ , Η ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΕΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΗΣ.
17. ΦΙΛΟΤΙΜΙΑ: Η ΕΝΝΟΙΑ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΤΟ ΚΙΝΗΤΡΟ ΓΙΑ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ, ΥΠΕΡΟΧΗ, ΔΟΞΑ. ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΤΟΝΗ ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ .., ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ Η ΦΙΛΟΤΙΜΙΑ, Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΞΑΝΤΛΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΑΤΟΜΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΑΛΛΑ ΔΙΟΧΕΤΕΥΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ, ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΦΙΛΟΔΟΞΙΑ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ, ΩΣΤΕ ΑΥΤΗ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Η ΦΙΛΟΤΙΜΙΑ ΕΚΤΙΜΑΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΤΟΜΟ ΑΠΟ ΟΛΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ, ΣΥΛΛΟΓΟ, ΤΑΓΜΑ Η ΣΤΟΑ.
18. ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΑ: ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΣΕΩΝ ΑΠΟ ΠΡΑΞΕΙΣ , ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ, ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ, ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ, ΣΚΕΨΕΙΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΩΣ ΤΟ ΠΡΕΠΟΝ, ΤΟ ΑΡΜΟΖΟΝ, ΤΟ ΩΡΑΙΟ, ΤΟ ΕΝΑΡΕΤΟ , ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ. ΌΣΟ Η ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ ΤΟΣΟ Η ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΑ ΕΚΠΕΜΠΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ. Η ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΟΠΡΕΠΕΙΑ ΤΗΝ ΜΕΜΨΙΜΟΙΡΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΓΗ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΕΝΟΣ Η ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΑ. Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΓΑΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΑΠΟ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΑ.
ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΒΑΣΙΚΟΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΙ ΝΟΜΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΒΑΣΙΚΗ ΑΞΙΩΣΗ ΚΑΘΕ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΠΡΑΞΗΣ Η ΕΚΦΡΑΣΗΣ.
1.0. ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΗΣ
1.1. ΈΧΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΗΣ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΣΟΥ. 1.2. ΈΧΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΝΑ ΒΛΑΨΕΙΣ ΝΑ ΑΛΛΟΙΩΣΕΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙΣ ΜΕΡΙΚΩΣ Η ΟΛΙΚΩΣ ΣΩΜΑΤΙΚΑ Η ΨΥΧΙΚΑ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΕΙΣ ΑΠΟΛΥΤΑ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΒΛΑΨΕΣ ΑΛΛΟΙΩΣΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΣ Η ΣΚΟΤΩΣΕΣ. 1.3. ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Η ΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΑΓΗ ΣΤΟ ΥΛΙΚΟ Η ΨΥΧΙΚΟ Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΠΟΥ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΥΠΟΚΕΙΤΑΙ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΗΣ. Η ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΟΠΟΙΑΣΔΗΠΟΤΕ ΣΚΕΨΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ Η ΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΗΡΕΙΤΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΝΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ. 1.4. ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙΣ ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΝΑ ΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΙΣ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΤΟ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙΣ ΠΛΗΡΩΣ ΚΑΙ ΕΠΑΚΡΙΒΩΣ. 1.5. ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΣΟΥ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΑΝΕΠΑΝΟΡΘΩΤΕΣ ΒΛΑΒΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΣΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ, ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ, ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ, ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ, ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΙΣΗ, ΣΤΗΝ ΠΡΟΝΟΙΑ , ΣΤΗΝ ΑΦΘΟΝΙΑ, ΣΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΡΜΟΝΙΑ. 1.6. ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ ΣΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΑΝΟΡΘΩΤΗ. 1.7. Η ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΗΣ ΣΕ ΘΕΤΕΙ ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΕ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΟΣ ΣΟΥ. 1.8. Η ΦΥΣΙΚΗ ΤΙΜΩΡΙΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΗΣ.
2.0. ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ
2.1. ΈΧΕΙΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΚΑΙ ΔΕΧΤΕΙ ΜΕ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΣΟΥ Η ΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΩΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ ΣΟΥ ΠΡΩΤΑ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ. 2.2. ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΣΕ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ΣΟΥ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΤΟ ΕΧΕΙΣ ΔΕΧΤΕΙ ΑΥΤΟ ΠΡΩΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ. 2.3. ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΔΕΧΤΕΙ ΑΥΤΟ ΠΡΩΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΣΟΥ. 2.4. ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΚΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ Η ΝΑ ΤΟ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙΣ ΣΕ ΑΛΛΟΝ. 2.5. ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΚΤΟ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΛΛΩΝ. 2.6. ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΚΤΟ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Η ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. 2.7. Η ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΣΕ ΘΕΤΕΙ ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΕ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΟΣ. 2.8. Η ΦΥΣΙΚΗ ΤΙΜΩΡΙΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΗΣ.
3.0. ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑΣ
3.1. ΈΧΕΙΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ ΑΡΚΕΙ ΤΟ ΚΙΝΗΤΡΟ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΣΟΥ ΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΩΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ ΣΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΘΕΑ. 3.2. ΤΟ ΚΙΝΗΤΡΟ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΣΟΥ ΠΡΑΞΗ Η ΕΠΙΛΟΓΗ Η ΕΚΦΡΑΣΗ ΣΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΚΤΙΘΕΤΑΙ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΞΙΩΜΕΝΗ ΜΕ ΑΡΕΤΗ. 3.3. ΓΙΑ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΜΟΝΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΚΡΥΦΟ ΑΠΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ. 3.4. ΚΑΘΕ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΘΕ ΙΔΕΑ ΚΑΘΕ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΩΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΝΟΜΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΤΟΝΤΑΙ ΤΟΥ ΑΞΙΑΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΑΙ. 3.5. Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΟΥ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΣΚΕΨΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΜΕΝΗ ΣΤΟΝ ΑΞΙΑΚΟ ΑΞΟΝΑ ΚΑΙ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΝΕΛΙΚΤΙΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΥΝΟΛΙΚΑ
3.6. Η ΚΑΘΕ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΚΕΨΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΚΑΙ ΩΣ ΤΕΤΟΙΑΣ ΑΝΗΚΕΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ. ΌΛΟΙ ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΝΑ ΤΗΝ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΕΠΕΙΔΗ Η ΑΣΕΛΓΕΙΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΣΕΛΓΕΙΑ ΚΑΤΑ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. 3.7. ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΝΑ ΤΙΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΕΠΙ ΠΟΙΝΗ ΤΙΜΩΡΙΑΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΠΑΡΑΒΑΙΝΟΥΝ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ. ΌΠΟΙΟΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΜΕ ΚΙΝΗΤΡΟ ΣΤΟΧΕΥΟΜΕΝΑ ΤΟ ΚΑΚΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ , ΣΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ , ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ, ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ , ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ , ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΙΣΗ, ΣΤΗΝ ΠΡΟΝΟΙΑ, ΣΤΗΝ ΑΦΘΟΝΙΑ, ΣΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΡΜΟΝΙΑ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΘΕΣΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΗ ΛΗΘΗ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΥΠΟΣΤΕΙ ΘΑΝΑΤΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ. 3.8. ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΚΑΘΕ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ
H «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ» ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΑΞΟΝΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΑΡΧΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ.
ΔΗΛΩΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΑΣΚΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΜΑΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΓΓΡΙΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ (ΑΡ. 6199/2015)
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ"
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ
ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ
1.0 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ – ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΕΣ
ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ
1.1. Η ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΘΕΩΡΕΙ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΚΑΙ
ΤΙΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΩΣ ΚΡΙΣΙΜΟΤΑΤΟ ΚΛΑΔΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ
ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ,
ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΟΥ
ΚΛΑΔΟΥ.
1.2. ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΣΑ ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΟ ΜΕ
ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΜΗΜΑΤΑ ΜΙΚΡΑ ΤΗΣ
ΜΗΤΕΡΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ
ΟΡΓΑΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΝΑ ΕΧΟΥΝ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ DNA ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΡΚΙΣΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡ ΤΟΥ
ΈΘΝΟΥΣ ΜΑΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥΣ.
1.3. ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΑΣΚΟΥΝ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΟΥ ΈΘΝΟΥΣ ΓΙΑ
ΟΣΑ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ, ΤΗΝ
ΤΕΧΝΟΓΝΩΣΙΑ, ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ, ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΤΑ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ, ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ, ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΛΠ.
1.4. ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥΣ Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΦΟΡΕΙΣ ΑΛΛΩΝ ΚΡΑΤΩΝ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΑΣ
ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ.
1.5. ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΤΟΜΕΙΣ – ΣΥΝΘΗΚΕΣ
ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΑΠΟΒΑΙΝΟΥΝ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ
ΚΡΑΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΥΡΙΩΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ.
1.6. ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΝΑ
ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΗΝ.
1.7. ΈΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΜΕΣΩ ΤΩΝ
ΕΜΠΟΡΙΚΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ
ΔΙΑΠΙΣΤΕΥΜΕΝΟΙ.
1.8. Η ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΘΑ ΔΙΑΘΕΣΕΙ ΟΣΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ
ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΑ ΚΤΙΡΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΤΕΓΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ
ΤΟΠΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ.
1.9. ΟΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΘΗΚΟΝ ΝΑ
ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΝ ΤΙΣ ΤΟΠΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟ ΈΘΝΟΣ ΜΑΣ ΣΕ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ
ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ
ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ.
1.10. ΌΠΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥΣ Η ΕΥΡΕΣΗ ΤΕΤΟΙΩΝ
ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΩΝ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ Η ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ
ΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΈΘΝΟΥΣ
ΜΑΣ. ΣΕΛΙΔΑ 34 ΑΠΟ 40
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
1.0 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
1.1. ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΤΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΚΑΙ
ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ DNA ΚΑΙ ΜΕ ΟΡΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ.
1.2. Η ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΜΕΝΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΕΛΕΓΧΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΒΡΕΘΕΙ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΛΥΦΘΕΙ
ΣΚΟΠΙΜΩΣ ΜΕ ΔΟΛΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗ ΦΑΝΕΡΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ
ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ.
1.3. ΘΑ ΣΥΣΤΑΘΕΙ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Η ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΑΝΑΔΕΙΞΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΑΡΤΗ (
ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 30.000 ) ΚΑΙ ΘΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΝΑ
ΤΟΥΣ ΚΑΘΑΡΙΣΕΙ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΔΕΙΞΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΒΙΩΣΕΙ. ΑΥΤΟ
ΣΗΜΑΙΝΕΙ, ΓΙΑ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΧΕΙ ΚΤΙΣΤΕΙ ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ
ΤΟΠΟ, ΝΑΟ Η ΒΩΜΟ ΑΥΤΟΜΑΤΩΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΖΕΤΑΙ ΩΣΤΕ ΝΑ
ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΕΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΜΑΣ.
1.4. ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΧΩΡΟ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ Η ΝΗΣΙΩΤΙΚΟ
, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΘΑΜΜΕΝΕΣ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ
ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ.
1.5. ΣΤΟΝ ΕΚΤΟΣ ΕΛΛΑΔΙΚΟΥ ΧΩΡΟ ΘΑ ΑΠΑΙΤΗΘΟΥΝ, ΓΙΑ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ
ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ, ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΈΘΝΟΥΣ ΜΑΣ.
1.6. ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΝΤΑΣΣΕΙ ΚΑΙ
ΝΑ ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΕΙ ΣΤΟ ΈΘΝΟΣ ΜΑΣ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΕΡΓΟ
ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΓΕΝΟΣ ΜΑΣ.
1.7. ΘΑ ΔΙΑΤΕΘΟΥΝ ΟΣΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΧΡΕΙΑΣΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΑΣ, ΤΩΝ ΕΘΙΜΩΝ
ΜΑΣ, ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ ΜΑΣ .
1.8. ΘΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ.
1.9. ΘΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΟΥΝ ΜΟΥΣΕΙΑ, ΟΣΑ ΧΡΕΙΑΣΤΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ
ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΝ, ΤΑ ΤΕΧΝΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ.
1.10. ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ Ο.Η.Ε. Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΕ ΟΤΙ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΈΘΝΟΣ ΜΑΣ.
1.11. Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΘΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ
ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΩΝ ΠΙΟ
ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΜΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ
ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟ ΈΘΝΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΛΛΑ
ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΤΕΡΕΩΜΑ ΘΑ
ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕΙ, ΣΧΕΔΙΑΣΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΔΡΑΙΩΣΕΙ ΤΗΝ
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΘΙΕΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΔΙΔΑΧΗ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ
ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, ΠΟΥ ΘΑ
ΔΙΑΚΛΑΔΩΘΕΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ
ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΜΕ ΜΑΘΗΤΕΥΟΜΕΝΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ, ΝΑ
ΕΠΑΝΑΦΕΡΕΙ, ΝΑ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ ΤΗΝ
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΤΕΡΕΩΜΑ
, ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ
ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ &
ΦΙΛΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΟΥΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ
ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ, ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ
«ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΟΥΝ» ΟΛΑ ΤΑ ΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΑ ΣΩΜΑΤΑ ΟΠΟΥ
ΘΑ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ, ΕΝΙΣΧΥΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΝΤΑΙ ΤΗ «ΔΙΑΦΩΤΙΣΗ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΗΣ» ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΕΛΛΑΣ
, ΈΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ, ΟΔΕΥΟΝΤΑΣ ΠΡΟΣ
ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΕΩΡΓΙΑ ΒΑΓΕΝΑ
ΑΝΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ
ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΎΝ ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΦΟΡΕΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΝ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ ΩΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ!
ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΑ, Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΟΣ, Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ, ΤΟ ΑΞΙΑΚΟ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΟΜΟΙ, ΤΑ ΠΑΝΤΑ!
ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ
ΓΕΩΡΓΙΑ ΒΑΓΕΝΑ ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΑΧΑΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου